民办学校要想在激烈的竞争中生存下去,必须摆脱与公办学校的同质化竞争,跳出应试思维,寻求差异化发展。
具体来说,应在教育主题上进行转向,从升学中心转变为生命中心,从课堂中心转变为生活中心,从知识中心转变为心灵中心。
转向才能转型
转向才能转型,异质就是高质,生存才能发展。生命中心意味着关注生命的三个维度:精神状态、心理状态和学习状态。
生活中心则关注学校的三个特点:有趣、有责、有神。
心灵中心则关注心灵的三个无:无内耗、无对立、无烦恼。
没有哪一所民办学校不要成绩,但强调关注生命、生活和心灵,并不意味着与成绩对立。事实上,唯有如此才能从根本上解决升学问题。
好成绩的五大要素
好成绩来源于五个关键要素:学习动力、学习兴趣、学习态度、学习方法和学习效率。
忽视这些要素的应试教育思维,只会让成绩越来越差。教育的本质是关注心灵,而不是单纯的方法、模式、工具、流程或训练。缺乏道德的人多疑,缺乏智慧的人多欲,缺乏德行的人多贪。
建国后的八次教育改革,大多只是表面的改良,换课本、换方法、换模式,甚至换黑板为平板,但实质上仍是换汤不换药。这种做法不仅让教师越来越不幸福,也让学生越来越厌学。
教育需要的是“换良心”,即在文化层面重建教学哲学,在管理层面重建教育管理模式。
信任与支持的模式
民办学校不能再陷入“控制→对立→互害”的模式,而应重新确立“信任→支持→互利”的模式,在董事长(校长)、教师和学生之间架设一条“一路鲜花一路歌”的心灵通道。
教育的生命是自由,而自由的敌人是控制。基于控制的文化,无论多么博大精深、历史悠久,都是反人类的。
文化的内核是文明,文明的特征是激发生命的神性,而不是把人变成工具或动物。教育的目的不是控制人,而是允许每个人创造他想要的生活,鼓励每个人活成自己。
教育的高维性
教育是高维的,而非形而下的技术、方法和工具。教育是传道,而非单纯的做题。每个生命由三部分组成:神性、人性和兽性。教育的关键在于唤醒哪一部分。
反动腐朽的控制文化不可能唤醒神性,而神性指向精神,表现为积极主动、乐观创造、热爱高雅。如果教育激发的是自私、消极、互害、控制,那就要从文化上找原因。教育是文化的投射,站在高处看,才能理解低处的困惑。
学生的自由与快乐
有些学校担心让学生自由玩耍会导致成绩下滑,这其实是对“玩”的误解。尽管同样是玩,但结果不同。那些“在学中惦记玩,在玩中惦记学”的状态,既不是真正的玩,也不是真正的学,而是内耗。真正的玩是为了清空情绪,带着愉悦的心情投入学习。
有人误以为我在否定中国文化,其实我只是站在对生命的关切上创新学校文化。不愿卷入争执的人,可以来看看建勋学校。这所偏居乡村的民办学校,基础条件一般,距离县城35公里,但为什么不需要招生?
因为许多家庭已经搬到城里,却依然选择将孩子留在建勋,因为孩子不愿意离开这里。建勋的孩子不盼着下课,也不盼着放假,因为课下课上他们都是自由的。
放假时,小一点的孩子会抱着老师的腿不放手,因为在学校他们有更多的活动、更多的伙伴、更多的快乐。
民办学校的生存之道
民办学校究竟靠什么留住孩子,吸引学生?
难道靠比公办学校更严苛的管理和更繁重的学业?这显然是错误的。建勋学校已经不再追求升学,因为无论我们如何玩,都能玩出别人难以企及的成绩。好成绩恰恰是玩出来的。
建勋的敌人是厌学,如果忽视厌学而一味追求升学,只会让师生疲于奔命,适得其反。一所让教师烦、学生恨的学校,怎么可能生存下去?
去批评化的教育哲学
去批评化并非简单的赏识教育,而是重构教育哲学。欣赏可以改变关系,关系可以改变风气,风气可以改变状态,状态可以改变信心,信心可以改变自主,自主可以改变创造,创造可以改变学习,学习可以改变人生。这是一条文化的哲学路径。
如果非要将某种模式视为教育,那么我要提醒你,科学的尽头是哲学,哲学的尽头是宗教,宗教的尽头是生活。低维的教育方法主义、技术主义和工具主义思维离教育的核心差了十万八千里,且方向本身就是错的。
开设董事长私密课和明师醍醐班,是为了将建勋的路径分享给大家,希望更多的民办学校能走上这条道路,毕竟死亡是一件可怕的事。
民办学校的未来
民办学校该如何办学?不妨想想暑假里的兴趣班,因为给予孩子自由,放下了管控和功利性,孩子们才会兴趣盎然。决定好成绩的五大要素——学习动力、学习兴趣、学习态度、学习方法、学习效率——每一条都不是指向增加课时、作业、训练量。
忽视生命状态的行为,只会激起学生的厌恶和对抗,怎能提升成绩?玩够、学透看似风马牛不相及,但在内涵上却是一体的。只要处在“厌”的情绪中,便会一厌百厌。
当一切都不顺心时,地狱与天堂并无二致。与其强制学习,不如让孩子出去玩一玩,透透气,散散心,心情舒畅后再学习也不迟。
只要还有厌学,做什么都是瞎折腾。
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